Insurreción en Haití en 1791Insurreción en Haití en 1791
23 de agosto: Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición
La Conferencia General de l a Unesco proclama el 23 de agosto de cada año Día Internacional del Recuerd o de la Trata de Esclavos y de su Abolición. El 23 de agosto se recuerda el aniversario de la insurrección, en 1791, de los hombres y mujeres sometido s a la esclavitud en Saint-Domingue, la parte occidental de la isla de La E spañola que, al proclamar su independencia, recuperó su nombre amerindio or iginal: Haití.
La insurreción de 1791 en Haití
La isla de Haití fue escenario en 1791 del primer gran movimiento revo lucionario en la América. Fue el lugar en el que estalló la primera subleva ción masiva de esclavizados que derivó en la creación de un estado independ iente en 1804.
El levantamiento inició en Santo Domingo, colonia de Francia, que despuntaba por su elevada producción de mercancías cotizadas en los mercados internacionales, como el azúcar, el café, el algodón o el a ñil.
Con una economía basada en la esclavitud, existía gran d esequilibrio en la isla, que contaba con cerca de 570.000 habitantes. Los e sclavizados representaban el 88 por ciento, la población negra libre, el ci nco por ciento y los colonos blancos, el siete por ciento.
Es tos últimos, acaparaban el 70 por ciento de la riqueza ..
¿ Qué ocurrió?
Una noche de agosto de 1791, Dutty Ba ukman, un esclavizado originario de Jamaica, quien era sacerdote v udu, se convirtió en el líder de los esclavizados en una asamblea (14 de agosto de 1791) que mezclaba misticismo vudú y demandas políticas de li bertad. La rebelión de estos esclavizados organizados se propagó rápidament e por los actuales territorios de Haití y República Dominicana y así más de cien grandes haciendas azucareras y más de mil haciendas cafeteras fueron incendiadas. Más de 40.000 esclavizados insurrectos conformaron un ejército a los que luego se les sumaron una fracción de mestizos hastiados de su ca rencia de derechos frente a los blancos. Baukman caería muerto pero el ejér cito de esclavos no se rendiría frente a las tropas francesas.
A la muerte de Baukman, el que le siguió como líder del ejercito era el esclavo Toussaint L’ouverture, que fue cochero lo que le pe rmitió vivir en mejores condiciones y tener cierto a acceso a la cultura, a ccediendo a algunas de las ideas de la Ilustración, como que los hombres ér amos iguales por naturaleza.
Derrotada la conspiración dirigida por Baukman, Toussaint y el ejército se replegó a la parte Este de la isla de Santo Domingo, que se encontraba bajo dominio español. Allí se incorporaron al ejército del Rey de España, a cambio de la promesa de la libertad de lo s esclavos que se unieran a su reino. Para España esto significó la posibil idad de herir a Francia quitándole su colonia más rica. Pero la situación d e ésta última giró, al llegar los jacobinos (el ala más radical de la burgu esía al comienzo de la revolución) al poder y radicalizarse la revolución y dar lugar al surgimiento de la comuna de París que agrupó al pueblo pobre, proletarios, artesanos y sans culottes (literalmente, los “sin calzones”, los miembros de las clases más bajas y la mayor parte del ejército revoluci onario). En agosto de 1792 llegan comisionados de la Asamblea Legislativa d e Francia para disciplinar la colonia y otorgar derechos políticos. Pero a su llegada a Santo Domingo, las masas en Francia tomaron el Palacio de las Tullerías, símbolo de la monarquía. Un año después se proclamó que “los hom bres nacemos y devenimos iguales en nuestros derechos” y se consideró libre s y ciudadanos de Francia a todos aquellos esclavos que combatieran junto a la república. Tiempo después Toussaint desertaría del ejército español y s e uniría al bando francés republicano. C.R.L. James diría que así surgió el jacobinismo negro, la república radical era ahora la bandera del proletari ado negro. Los trabajadores esclavos de Santo Domingo conquistaron su liber tad y se encontraron a la cabeza del nuevo gobierno, con Toussaint, como lí der indiscutido, como gobernador.
Así las cosas, las disputas entre la burguesía y la nobleza en la metrópoli, abrieron el camino a la irrupci ón de las masas plebeyas en Francia y a su vez los esclavos contaron con és tas como apoyo sincero. Apoyo que fue debilitado por el avance de la reacci ón en la metrópoli y, posteriormente, con el ascenso de Napoleón Bonaparte. El gobierno de Napoleón, en Francia, buscó afianzar el nuevo orden social conquistado, lo que implicaba reconquistar los dominios coloniales y restab lecer la esclavitud.
El último intento de Bonaparte fue con un ejér cito de 60.000 hombres que enfrentó al ejercito de ex esclavos que inscribi eron en sus banderas “Libertad o Muerte”, él cual dio una derrota rotunda a uno de los ejércitos más poderosos del mundo, produciéndose luego la Decla ración de Independencia el 1 de enero de 1804 y la creación de Haití.
La colonia de Santo Domingo se transformó así en Haití dando paso a la p rimera revolución social, que logró construir un Estado nacional propio y l a primera en lograr la independencia en América Latina.
Fue
nte: La Izquierda Diario, Nadia Petrovskaia
Publicado por AiSUR
Insurreción en Hai
tí en 1791
23 de agosto: Día Internaci onal del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición
< p>La Conferencia General de la Unesco proclama el 23 de agosto de cada año Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y de su Abolición. E l 23 de agosto se recuerda el aniversario de la insurrección, en 1791, de l os hombres y mujeres sometidos a la esclavitud en Saint-Domingue, la parte occidental de la isla de La Española que, al proclamar su independencia, re cuperó su nombre amerindio original: Haití.La insurreción de 1791 en Haití
La isla de Haití fue escenario en 1791 de l primer gran movimiento revolucionario en la América. Fue el lugar en el q ue estalló la primera sublevación masiva de esclavizados que derivó en la c reación de un estado independiente en 1804.
El levantamiento inició en Santo Domingo, colonia de Francia, que despuntaba por su elevada produc ción de mercancías cotizadas en los mercados internacionales, como el azúca r, el café, el algodón o el añil.
Con una economía basada en la esclavitud, existía gran desequilibrio en la isla, que contaba con cerca de 570.000 habitantes. Los esclavizados representaban el 88 por ciento, la población negra libre, el cinco por ciento y los colonos blancos, el siete por ciento.
Estos últimos, acaparaban el 70 por ciento de la riqueza ..
¿Qué ocurrió?
Una noche de ago sto de 1791, Dutty Baukman, un esclavizado originario de J amaica, quien era sacerdote vudu, se convirtió en el líder de los esc lavizados en una asamblea (14 de agosto de 1791) que mezclaba misticismo vu dú y demandas políticas de libertad. La rebelión de estos esclavizados orga nizados se propagó rápidamente por los actuales territorios de Haití y Repú blica Dominicana y así más de cien grandes haciendas azucareras y más de mi l haciendas cafeteras fueron incendiadas. Más de 40.000 esclavizados insurr ectos conformaron un ejército a los que luego se les sumaron una fracción d e mestizos hastiados de su carencia de derechos frente a los blancos. Baukm an caería muerto pero el ejército de esclavos no se rendiría frente a las t ropas francesas.
A la muerte de Baukman, el que le siguió como líde r del ejercito era el esclavo Toussaint L’ouverture, que fue cochero lo que le permitió vivir en mejores condiciones y tener ci erto a acceso a la cultura, accediendo a algunas de las ideas de la Ilustra ción, como que los hombres éramos iguales por naturaleza.
Derrotada la conspiración dirigida por Baukman, Toussaint y el ejército se replegó a la parte Este de la isla de Santo Domingo, que se encontraba bajo dominio español. Allí se incorporaron al ejército del Rey de España, a cambio de la promesa de la libertad de los esclavos que se unieran a su reino. Para Esp aña esto significó la posibilidad de herir a Francia quitándole su colonia más rica. Pero la situación de ésta última giró, al llegar los jacobinos (e l ala más radical de la burguesía al comienzo de la revolución) al poder y radicalizarse la revolución y dar lugar al surgimiento de la comuna de Parí s que agrupó al pueblo pobre, proletarios, artesanos y sans culottes (liter almente, los “sin calzones”, los miembros de las clases más bajas y la mayo r parte del ejército revolucionario). En agosto de 1792 llegan comisionados de la Asamblea Legislativa de Francia para disciplinar la colonia y otorga r derechos políticos. Pero a su llegada a Santo Domingo, las masas en Franc ia tomaron el Palacio de las Tullerías, símbolo de la monarquía. Un año des pués se proclamó que “los hombres nacemos y devenimos iguales en nuestros d erechos” y se consideró libres y ciudadanos de Francia a todos aquellos esc lavos que combatieran junto a la república. Tiempo después Toussaint desert aría del ejército español y se uniría al bando francés republicano. C.R.L. James diría que así surgió el jacobinismo negro, la república radical era a hora la bandera del proletariado negro. Los trabajadores esclavos de Santo Domingo conquistaron su libertad y se encontraron a la cabeza del nuevo gob ierno, con Toussaint, como líder indiscutido, como gobernador.
Así las cosas, las disputas entre la burguesía y la nobleza en la metrópoli, ab rieron el camino a la irrupción de las masas plebeyas en Francia y a su vez los esclavos contaron con éstas como apoyo sincero. Apoyo que fue debilita do por el avance de la reacción en la metrópoli y, posteriormente, con el a scenso de Napoleón Bonaparte. El gobierno de Napoleón, en Francia, buscó af ianzar el nuevo orden social conquistado, lo que implicaba reconquistar los dominios coloniales y restablecer la esclavitud.
El último intento de Bonaparte fue con un ejército de 60.000 hombres que enfrentó al ejercit o de ex esclavos que inscribieron en sus banderas “Libertad o Muerte”, él c ual dio una derrota rotunda a uno de los ejércitos más poderosos del mundo, produciéndose luego la Declaración de Independencia el 1 de enero de 1804 y la creación de Haití.
La colonia de Santo Domingo se transformó a sí en Haití dando paso a la primera revolución social, que logró construir un Estado nacional propio y la primera en lograr la independencia en Améric a Latina.
Fuente: La Izquierda Diario, Nadia Petrovskaia
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