Reinaldo Bolívar, Fundador del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños
El programa El Mundo en Venezuela, producido y conducido por el profesor e internacionalista guariqueño Reinaldo Bolívar ganó el Premio Nacional de Periodismo Necesario Aníbal Nazoa 2020, en su XI edición, categoría Radio.
Anibal Nazoa
Web del Centro de Saberes y AiSUR, Obtiene el Premio Nacional de Periodismo Aníbal Nazoa 2020 en Comunicación DigitalWeb del Centro de Saberes y AiSUR, Obtiene el Premio Nacional de Periodismo Aníbal Nazoa 2020 en Comunicación Digital
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El sitio web del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños y la Agencia Internacional del Sur (AiSUR) obtuvo este viernes el Premio Nacional de Periodismo Necesario Aníbal Nazoa 2020, en su XI edición, categoría Comunicación Digital.El sitio web del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños y la Agencia Internacional del Sur (AiSUR) obtuvo este viernes el Premio Nacional de Periodismo Necesario Aníbal Nazoa 2020, en su XI edición, categoría Comunicación Digital.
Video Conferencia junio
Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños
y la Catedra ALBA del Banco del ALBA invitan a
La videoconferencia:
Estados Unidos, Racismo en tiempos de Pandemia
Con Omar Galíndez Colmenares
Especialista sobre historia, economía y política de EEUU
11 jun 2020 03:00 PM Jueves 15 horas Venezuela
Unirse a la reunión ZOOM:
https://us04web.zoom.us/j/7938223157?pwd=VGtacG0zSzdHV2tsNkZ5SFBlUWNNQT09
ID de reunión: 793 822 3157
Contraseña: 2020
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Publicado por AiSUR
ÁFRICAEn 1960, 17 países africanos se independizaron de Europa
Por Gustavo Abreu*
Este 2020, se cumple el 60 aniversario de la independencia de 17 países africanos.
Dentro de las independencias africanas logradas en 1960, podemos resaltar que 14 de los 17 estados obtuvieron la independencia de Francia, ellos Camerún, Togo, Madagascar, Benín, Burkina Faso, Chad, Congo, Costa de Marfil, Gabón, Níger, República Centroafricana, Senegal, Mali y Mauritania.
Julius Nyerere, uno de los autores del socialismo africanoLa independencia de los primeros países africanos a principios de los años 60 (1960)llevó a sus nuevos gobiernos a debatir un modelo de desarrollo que implicara la superación tanto del colonialismo como del capitalismo. Una de las propuestas que tomó fuerza, especialmente en la Tanzania de Julius Nyerere, fue la del “socialismo africano”, que proponía apoyarse en el modo de vida comunitario de los pueblos tradicionales africanos para construir un proceso socialista que no fuera una copia de los modelos occidentales, basado en la solidaridad comunal.
Cuando se mencionan los antecedentes históricos de la autogestión, las primeras referencias son luchas obreras revolucionarias en el continente europeo y, con menos frecuencia, algunas experiencias latinoamericanas. Es lógico, si pensamos en la autogestión como una revuelta contra la explotación del trabajo asalariado que se formó junto al capitalismo industrial que se expandió desde Europa hacia el resto del mundo, y que ese proletariado se fue formando en la periferia con posterioridad. Pero no deja de ser una señal de eurocentrismo que, existiendo enormes luchas populares en todo el mundo, no incorporemos a estas referencias procesos de otros continentes, o que estos sean conocidos en mucho menor grado. Dentro de esa ignorancia general, en que los del Sur global conocemos a otros movimientos de nuestro mismo hemisferio a través de los medios de comunicación y los intelectuales y activistas del Norte, el continente más desfavorecido es África.
Racismo en EEUU
El Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribeños
y la Catedra ALBA
Invitan a la Video Conferencia
Por Zoom y Facebook Live
Con el especialista en EEUU:
Fecha: 15 de Junio de 2020
Hora:; 15 horas, Caracas - Venezuela (3:00 PM)
Unirse a Zoom
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Ashe
Transitando este año de pandemia, de guerra y bloqueo, queremos compartir un conjunto de palabras venidas de nuestra Madre África.
En revolución, ya encontramos sus profundos contenidos, sus significados, diseminados en la atmósfera. Más que palabras son principios, conceptos que usamos con frecuencia como parte de la "Vuelta a África" en ejercicio de retorno espiritual al vientre materno.
Ubuntu ( en idiomas Xhosa y Zulú) que nos remite al principio filosófico del “Soy porque somos”. Yo soy porque nosotros somos, porque me preocupo por los demás entendiendo que somos cada uno parte de un todo. Nuestro Presidente acuñó la frase “Cuando digo soy quiero decir somos”. Eso es Ubuntu.
Umoja (En Swahili) significa unidad. Y en Venezuela hemos dicho que juntos somos el aguacero, hemos dicho que juntos podemos más. Y estamos demostrando que la dignidad nos une.
Ashé (En idioma Yoruba). Bendiciones para las y los afro que hoy formamos parte constitutiva de la venezolanidad. Mucho Ashé para todas y todos.
Maferefun (Yoruba) Es la bendición de los dioses y las diosas para nuestra amada Venezuela.
Usawa (En Swahili). La igualdad. Por ella hemos luchado y seguiremos luchando. La igualdad “establecida y practicada”.
Uhuru (En lengua Swahili). Es libertad. Por ella lucharon nuestros antepasados. A ella se suman la independencia y la soberanía ante cualquier intento de potencia extranjera de someternos a coloniajes de nuevo cuño.
Nasara (En Hausa). Victoria. Nos mantenemos en pie, dignamente, porque nosotros ¡venceremos!
Somos la diáspora africana en Venezuela y recibimos tus deseos Madre África
Asante sana!
Edificio Gradillas, piso 2, Esquina de Gradillas, Plaza Bolivar
(a 150 mts. del Metro Capitolio), Municipio Bolivariano Libertador del Distrito Capital.
Torre de la Economía Comunal Manuelita Sáenz, piso 2, área de oficinas, Boulevard de Sabana Grande
(a 150 mts. del Metro Chacaito), Municipio Bolivariano Libertador del Distrito Capital
