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Con un turismo considerado aún en despegue, Angola posee inapreciables polos de desarrollo caracterizados por sus notables bellezas naturales, cotos de caza y zonas ecológicas sin la influencia negativa del hombre. Una reciente investigación de la National Geographic Society confirmó tal vaticinio y elogió, en primer lugar, a la provincia Cuando Cubango, a 825 kilómetros al sureste de Luanda.

Según la reconocida organización internacional, esa localidad podría convertirse en un futuro en el territorio de turismo ecológico más pujante del continente y el mundo. Desde 2015, National Geographic investiga el enorme potencial de la fauna y flora de Cuito y Cubango, que se incluyen en el proyecto de conservación ambiental de Okavango-Zambeze. La expedición, que lideró el explorador Steve Boyes, aseguró que Cuando Cubango posee una fauna virgen capaz de emocionar a cualquier estudioso de la biodiversidad.

Explicó que gran parte de la provincia está despoblada, lo cual permite que aflore una fauna y flora exuberantes, y un ciclo de crecimiento natural, es decir, sin la presencia nociva del hombre. Para probar tal condición, Boyes y su equipo de 14 especialistas presentó al gobierno de Cuando Cubango los resultados preliminares de la segunda fase del estudio realizada del 12 de febrero al 3 de abril a lo largo del río Cuanavale, en una extensión de cerca de 400 kilómetros. El líder de la caravana insistió en que Angola, con una apreciable inversión, podría superar los cerca de 400 millones de dólares que Botswana gana anualmente a partir de los ingresos del turismo.

"Como investigador he recorrido varias regiones del mundo y nunca vi tantas atracciones como en Cuando Cubango, "tierra de oportunidades para apostar seriamente en proyectos de turismo ecológico de referencia, con una fauna y flora ricas en especies raras", subrayó Boyes. Reconoció que la gran diversidad de aves que habitan a lo largo de las márgenes del río Cuito y Cuanavale constituye una de las principales maravillas que dejaría a los turistas fascinados y con ganas de siempre regresar a Angola. "Por este acto, agregó, estamos dispuestos a apoyar al gobierno angoleño por medio de esta expedición, para mostrar al mundo el gran potencial que el país tiene en términos de biodiversidad y ser uno de los mayores puntos de atracción de turismo ecológico de nuestro planeta".

El experto recalcó que Angola debe sentirse orgullosa por sus recursos naturales. Llamó a trabajar para que estas contribuyan al mejoramiento de las condiciones de vida de las poblaciones, en especial de las que viven en áreas más recónditas y enfrentan una situación de pobreza. En tal sentido reclamó mejor atención a algunas comunidades que viven cerca del río, para dar mayor vitalidad a la biodiversidad. Se constató, añadió, que aldeanos queman bosques, abaten árboles, matan aves y animales para poder sobrevivir. Los cazadores para realizar sus actividades llegan a incendiar áreas de 10 kilómetros para cazar, alertó el explorador.

NUEVAS ESPECIES PARA LA CIENCIA

National Geographic Society identificó en su investigación científica 367 nuevos registros de especies de aves, 18 de mamíferos, incluyendo muestras de murciélagos, elefantes, sitatunga, leopardos y mabecos, y 14 reptiles y anfibios. Siendo uno nuevo para el país y tres potenciales para la ciencia. La acreditada sociedad recogió asimismo 50 especies de peces, incluyendo tres nuevas.

Se analizó, además, un total de 802 plantas, 506 con nuevos registros. Unas 40 variedades diferentes de insectos, 20 de mariposas y 30 libélulas también resultaron descubiertas. Durante la expedición, que se extenderá hasta 2018, fueron además seleccionados 12 humedales de importancia internacional y una región con una alta capacidad biológica para el establecimiento de un área protegida. La primera fase de la operación de National Geographic tuvo lugar el pasado año, durante dos meses, en el nacimiento del río Cuito (provincia de Bie) en la confluencia del río Cubango, en la ciudad de Dirico (Cuando Cubango). Tal estudio permitió la identificación de 376 nuevas plantas, 60 especies de peces, 50 de reptiles y un número igual de aves. Para esta investigación se movilizaron 40 expertos, incluidos científicos, académicos, navegadores, ambientalistas, camarógrafos y personal de apoyo técnico, que viajaron más de dos mil 500 kilómetros desde el delta de Cuito hasta el del Okavango, en Botswana.

EL RETO DEL TURISMO

De acuerdo con expertos, África no es solo cultura ancestral, animales salvajes, safari, tradiciones, hermosos paisajes, playas e historia, también posee inmejorables condiciones y potencial para explotar el turismo como factor de desarrollo socioeconómico de sus pueblos. Admiten que aunque se conocen sitios, algunos calificados de exóticos, con buenos números en la llegada de visitantes, todavía no se tiene cultura del turismo, sector futuro para los países en vías de desarrollo, pues el continente tiene los recursos y la mejor de las naturalezas para encaminar y consolidar esa industria. Otros estudiosos precisan que en primer lugar se adolece en casi todas las naciones africanas de una adecuada infraestructura de transporte, en especial de mejores rutas, líneas aéreas, carreteras y ferrocarriles. Facilidades de visados y conectividad aérea son áreas clave para aprovechar de forma plena los resultados del turismo en África, así como promover el desarrollo sostenible en la región. Estadísticas revelan que aunque África representa el 15 por ciento de la población mundial, recibe solo el tres por ciento del turismo del orbe.

Fuente: Prensa Latina. Osvaldo Cardosa, Corresponsal en Angola.

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La autodeterminación del Sahara Occidental fue tema de debate en una reunión "Arria Fórmula" del Consejo de Seguridad, con la presidencia conjunta de Angola y Venezuela, durante la cual el enviado especial de la Unión Africana (UA) para el territorio, Joaquim Chissano, defendió el derecho del pueblo saharaui a escoger libremente su destino.

"La solución para el conflicto es la realización de un referendo sobre la autodeterminación del pueblo saharaui", abogó el ex presidente de Mozambique en la reunión copresidida por los representantes permanentes de Angola y de Venezuela junto de la ONU, respectivamente embajadores Ismael Gaspar Martins y Rafael Ramirez.

El enviado especial de la UA, que fue el orador de la reunión, lamentó que no obstante las numerosas resoluciones adoptadas por la Asamblea General y por el Consejo de Seguridad de la ONU, que pide el ejercicio del derecho a la autodeterminación del pueblo del territorio, la cuestión de Sahara Occidental sigue estancada. Indicó que "no obstante los esfuerzos sustentados, incluyendo por los sucesivos Enviados Especiales del Secretario General de la ONU, no se ha registrado progreso en la búsqueda de una solución eficaz para el conflicto de Sahara Occidental, que está en impasse hace más de cuatro décadas".

En su óptica, África debe desempeñar un papel de liderato en los esfuerzos para encontrar una solución para el conflicto de Sahara Occidental y fornecer orientaciones necesarias a los esfuerzos internacionales para resolver el conflicto. Sobre la expulsión por Marruecos de 73 funcionarios de la componente civil de la Misión de las Naciones Unidas para el Referendo en el Sahara Occidental (MINURSO), Chissano la consideró una decisión de falta de respeto a la ONU, al Secretario General Ban Ki-moon y al Consejo de Seguridad (CS) de las Naciones Unidas.

El embajador Ismael Martins defendió el diálogo entre los principales actores del proceso y advirtió que la falta de progreso y de esperanza por parte del pueblo saharaui, en una solución para la cuestión, puede originar la eclosión de un conflicto armado de graves proporciones para la región.

A su vez, el embajador de Venezuela criticó el Consejo de Seguridad por despreciar el cumplimiento de sus responsabilidades, al no exigir el cumplimiento de sus propias decisiones, permitiendo que un Estado Miembro de la ONU tome una decisión unilateral sobre una Misión con mandato de este mismo órgano. No obstante la falta de consenso en el Consejo de Seguridad sobre la cuestión de Sahara Occidental, el tema consta de la agenda de descolonización de la Asamblea General de la ONU a lo largo de los últimos 53 años.

Fuente: Agencia Angola Press

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El programa “Apadrina una escuela en África” implementado, desde el 2006, por el Gobierno Bolivariano a través del Despacho para África, benefició a 300 niños de la escuela primaria Owo Ajuta, ubicada al sureste de Nigeria, quienes forman parte del programa de reinserción estudiantil para desplazados internos y víctimas del terrorismo.

Al efectuar la entrega de la dotación escolar el encargado de Negocios de Venezuela en esa nación africana, Miguelangel Della Vecchia, destacó que con este apoyo a los estudiantes se está “rescatando el estímulo de superación en los jóvenes víctimas del terrorismo”, al tiempo que manifestó que la educación y el deporte son fundamentales para el desarrollo del individuo en la sociedad.

Por su parte, el Ministro para la Juventud y el Deporte, Salomon Dalong, agradeció “el gesto de solidaridad y humanidad que el Gobierno Bolivariano de Venezuela hace llegar a estas niñas y niños, que han encontrado en la escuela primaria Owo Ajuta un motivo para olvidar los daños y pérdidas sufridas a causa de grupos insurgentes como Boko Haram”. En el evento participaron miembros del Cuerpo Diplomático acreditado en Abuja, docentes, estudiantes y demás personal del colegio.

Fuente: Prensa MPPRE

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La Academia Angoleña de Letras (AAL) se registra hoy como la más reciente asociación cultural oficialmente constituida en el país, con la finalidad de estudiar e investigar la literatura nacional, la lengua portuguesa y otras nativas.

Según la agencia estatal de noticias Angop, con su estatuto publicado en el Diario de la República número 57 del 28 de marzo, la asociación privada sin fines de lucro, de carácter cultural y científico, tiene como constituyentes a los escritores angoleños Henrique Lopes Guerra, António Botelho de Vasconcelos y Boaventura da Silva Cardoso.

La Academia exhibe además como patrón al primer presidente de Angola, Agostinho Neto, y admite como miembros a fundadores, efectivos y beneméritos, además de colaboradores con la categoría de corresponsales, estos últimos pueden tener nacionalidad diferente a los restantes integrantes.

De acuerdo con el reglamento, los miembros efectivos de la AAL deben cumplir tres requisitos: tener alguna obra como estudio en universidades angoleñas y extranjeras; ostentar premios literarios o de investigación en Angola o en el exterior, y trabajos que hayan sido objeto de ensayos por parte de especialistas en literatura africana de la lengua portuguesa.

La fuente indica que la constitución de la Academia responde a una sociedad angoleña cada vez más comprometida con su identidad, la historia, la cultura y el fortalecimiento del pensamiento nacional.

Fuente: Prensa Latina

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El arte y la historia 08 Rupestre Cogull Lérida

África es el continente con presencia humana más antigua. Hace unos 4 millones de años, en el África Oriental grupos de primates mantienen comportamientos suficientemente alejados del resto de primates y suficientemente cercanos a comportamientos específicamente humanos como para ser considerados como antecesores del género humano actual (proto-humanos).

Pero aún pasará 1,5 millones de años, para que el uso de herramientas de piedra nos permita hablar de la Edad de Piedra. Los cambios en la Edad de la Piedra son lentos y sólo hace aproximadamente entre 100.000 y 150.000 años comienzan a acelerarse los cambios en la diversificación de la producción de instrumentos, en los modelos de conducta y los estilos culturales.

A finales de la Edad de la Piedra, todas las regiones de África estaban ocupadas por un número grande de sociedades de personas que se parecían a los humanos modernos. Su conducta también parece ser moderno en términos de complejidad e ingeniosidad así como del desarrollo de su conducta estética y simbólica. Las poblaciones humanas, de hace entre 20.000 y 10.000, situadas en los que se ha llamado la Edad de Piedra tardía viven recolectando determinadas plantas y cazando la fauna que viven en su entorno. En esta época no existe aún ninguna evidencia de domesticación de ningún tipo de plantas o animales.

A finales de la última glaciación, entre hace 10.000 y 6.000 años el Sahara goza de un clima lluvioso que hace de la zona uno de los principales proveedores de comida de África permitiendo el establecimiento de grupos de población en torno a los lagos, estanques y de la región. Entre el 8500 y el 6000 se encuentran los primeros restos de alfarería en esta misma región africana.

Aproximadamente, entre el 6000 y el 5000 A.C. comienza a introducirse la agricultura (ñames africanos, arroz africano, mijo, sorgo y palma de aceite), y con ella la vida sedentaria, y la ganadería. Más tarde se importaría trigo y cebada de Asia occidental. Se introdujeron los plátanos y cocoteros del sur de Asia.

Hacia el año 1000 A.C. llegan ya animales domesticados procedentes de Asia como la oveja, cabra, el ganado y el camello. No se han encontrado antepasados salvajes de estos animales en África (ganado hereditario no en África subsahariana). No hay constancia de estos animales en estado salvaje en África a diferencia del gato y el asno que sí parece que se inició su domesticación en Egipto.

Se cree que muchas de las pinturas rupestres del Sahara en las que aparecen animales domesticados además de grupos de jirafas se pintaron entre hace 5.000 y 4.000 años A.C. Pinturas más tardías, del 2.000 A.C. muestran ya animales importados como caballos, camellos y vacas que están siendo ordeñadas.

En el Valle de Nilo, el uso de tubérculos y plantas silvestres se mantuvo durante miles de años junto con la pesca y la caza de animales salvajes. Los cultivos de forma extensa no aparecen hasta aproximadamente el 5000 A.C.

En las tierras de la vertiente del rio Congo se ha encontrado alfarería, herramientas de piedra y restos de trabajos de extracción de aceite de palma con una antigüedad de unos 4.000 años En Etiopia y Uganda hay yacimientos arqueológicos que prueban la existencia de cultivos de trigo y cebada y animales domesticados como vacas y cabras desde hace al menos 3.000 años A.C. , mientras que se han encontrado restos de cultivos de mijo de sólo unos cientos de años A.C.

En el sur de Kenia la existencia de cultivos y rebaños de animales ya domesticados se ha probado su desarrollo entre 3000 y 2500 años A.C. Los estudios lingüísticos indican que los pueblos ganaderos más antiguos pueden haber hablado idiomas cushitas en lugar de los idiomas bantúes y nilóticos que se hablan hoy en día en la región.

Más al sur, en las tierras ocupadas por los Khoisan, no sería hasta bien entrada la Edad de Hierro cuando grupos de personas de estos pueblos comenzarían a abandonar o compartir la actividad exclusiva de la caza con determinados cultivos y algo de ganadería. La tecnología de herramientas de fabricación de cobre y bronce desarrollados en Asia occidental 3000 años A.C. no llegaría a África, a través de los Hititas, hasta aproximadamente 1200 años A.C.

La tecnología del hierro parece haber entrado en el norte de África con colonos y comerciantes Fenicios hacia el siglo octavo A.C. extendiéndose a lo lardo de los cuatro siglos siguientes por una gran parte de todo el continente. Hacia el primer milenio antes de J.C. se introduce la tecnología del hierro procedente de las culturas mediterráneas. Pero pronto los africanos desarrollan sus propias técnicas del hierro y las extienden por prácticamente la totalidad del continente. En torno al dominio de esta técnica se desarrollan sociedades con poblaciones numerosas estructuradas políticamente en formas de reinos jerarquizados, con la división del trabajo claramente definida a través de clases sociales de labradores, artesanos, artistas, comerciantes, soldados, etc. Tampoco es un proceso rápido sino que va extendiéndose a la vez que la expansión de los pueblos bantúes a lo largo de los dos últimos milenios.

El continente africano, cuna de grandes civilizaciones que se desarrollaron mucho antes que la europea, continúa siendo hoy desconocido por gran parte de la humanidad la que recibe una imagen distorsionada a través de los estereotipos colonialistas y racistas que día a día nos llegan a través de los medios los que, en el mejor de los casos, idealizan el continente y su problemática ambiental refiriéndose sólo a la flora y la fauna, sin ver que el ser humano también forma parte de ese entorno y esos ecosistemas. En todos los casos las causas y motivaciones económicas y políticas son ignoradas limitándose a los devastadores efectos de esas políticas sobre animales y plantas.

Fuente: ikuska.com

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El gobierno de Burundi reafirmó que sin invitación para dar a conocer su delegación, declina participar en el diálogo que pretende poner fin a la crisis política que hoy corroe el país desde hace un año.

"El gobierno burundés debe ser consultado (porque) nosotros tenemos que dar a conocer las personas invitadas a la reunión , así como la fecha y el lugar" de las conversaciones, declaró el portavoz presidencial Willy Nyamitwe, en un comunicado en radio nacional.

Según Nyamitwe Bujumbura también aguarda por "una invitación oficial", sin la cual el Gobierno considera necesariamente que lo que se dice es "una conspiración o un rumor". El expresidente tanzano Benjamin Mkapa, nuevo mediador de la crisis burundesa, anunció el sábado en Twitter que será retomado el diálogo del 2 al 6 de mayo en Arusha. Aseguró que "todas las partes interesadas deben estar presentes en la sesión de apertura".

La situación de seguridad en Burundi se deterioró en los últimos meses y se revivieron temores sobre un nuevo conflicto tras la reelección del presidente Pierre Nkurunziza, en julio de 2015. Anteriormente, el 13 de mayo de ese año, el general Godefroid Niyombare, exjefe del servicio de inteligencia, anunciaba la destitución del "hombre fuerte" del país. La intentona de tres días resultó sofocada con la detención de 18 militares de alta graduación.

El tercer periodo en el poder de Nkurunziza es rechazado por la oposición al argumentar que viola la Constitución y el pacto de Arusha que puso fin a la guerra civil. Los resultados electorales no han sido reconocidos por la comunidad internacional, que argumenta falta de garantías en su realización. Desde esos comicios no ha cesado la violencia en Burundi .

Fuente: Prensa Latina - Fundación Sur

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La Unión Africana (UA) acaba de reincorporar a la República Centroafricana (RCA) en su seno, después de tres años de suspensión tras un golpe de estado que había sumido al país en un terrible baño de sangre. Actualmente, un millón de los cinco que componen la población de la RCA se vio obligada a huir del país. En un programa de TV,  en directo en Sudáfrica, el Dr. Siphamandla Zondi, analista diplomático y de asuntos internacionales declaró: "después del golpe de Seleka, la Unión Africana reaccionó rápidamente e inmediatamente suspendió a la RCA. Con ello se pretendía obligar al país a volver al orden constitucional". La RCA se sumió en el caos total a finales de 2012, cuando Seleka desestabilizó al gobierno. Como consecuencia, la UA decidió suspender el país desde el primer momento. El resto de prohibiciones como el embargo de armas, Proceso de Kimberley, se siguen manteniendo por el momento.

Fuente: lanouvellecentrafrique.info -  Fundación Sur

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