Lebohang Liepollo Pheko (Doctora en Filosofía - DPhil) es una economista política internacional, académica feminista decolonial y Profesora de Práctica (Professor of Practice) cuya obra examina la economía política, el desarrollo, el capitalismo racial y la soberanía económica africana.
Insistir en la memoria por encima de la amnesia.
Exigir justicia en lugar de comodidad.
Ubuntu sobrevivió a las cadenas, a las misiones, a las fronteras, a los libros escritos en su contra.
Sobrevivió porque no es meramente una idea.
Es una negativa a dejar de ser humano.
Ubuntu no es tu oferta de paz.
Ubuntu es una declaración del ser negro.
Memoria con dientes.
Una condición humana que no se doblegará.
Ubuntu no está aquí para hacer que el colonialismo se sienta cómodo.
Ubuntu está aquí para acabarlo.
Ubuntu
no es tu eslogan.
Ni tu cita.
Ni tu lenguaje de cordón
colgando del cuello del imperio.
Ubuntu nunca fue educado.
Nunca fue
"Soy porque tú eres"
dicho suavemente, dicho dulcemente, dicho a salvo
sobre tierra robada.
Ubuntu nació
donde la supervivencia era resistencia, donde ser humano era un acto de guerra
contra la aniquilación.
Tomaste la palabra
y la blanqueaste.
La fregaste hasta que dejó de sangrar.
Hasta que dejó de acusarte.
Hasta que encajó dentro de las fuentes corporativas
y los discursos del Día del Patrimonio.
Llamaste a eso filosofía.
Pero Ubuntu no existe
para la comodidad blanca.
Ubuntu viene de -ntu/’ntho
carne, aliento, ser-una persona forjada en la obligación, no en la abstracción.
Responsable ante los vivos, los muertos y los no nacidos.
Eso no es una metáfora.
Eso es ley Divina.
Hunhu dice:
nada se resuelve hasta que lo que estaba roto
es reparado.
Ukama dice: tu bienestar es una mentira
si la tierra está muriendo.
Seriti dice:
tu aura no puede brillar dentro de sistemas construidos sobre el borrado.
Ma’at dice:
no hay equilibrio donde el imperio se planta con rudeza.
El orden cósmico no negocia con el robo.
Ubuntu no se reconcilia sin reparación.
No perdona sin restitución.
No hace las paces con la violencia
que aún niega su propio impacto.
El perdón sin justicia es un fraude colosal.
No puedes plagiar una cosmovisión y esconderla bajo un arcoíris.
No puedes poner a un pueblo en una nota al pie para silenciarlo.
No hay Botho en el capitalismo racial.
No hay Ubuntu en los genocidios del imperio.
Ubuntu/Botho es Africano
Inconfundiblemente. Sin disculpas. Inconteniblemente.
No es 'posracial'.
No es neutral.
No está disponible para un cambio de imagen.
Viene de personas declaradas no-humanas
que insistieron en su humanidad de todos modos.
El Panafricanismo no resucitó a Ubuntu para que pudiera ser gestionado.
La teología de la liberación no lo invocó
para que pudiera ser domesticado.
Las mujeres africanas no lo cargaron a través de la sangre y el silencio
para que el patriarcado pudiera esconderse descaradamente dentro de él.
Ubuntu no puede coexistir fácilmente
con la dominación de los colonos.
Nombra el robo.
Nombra la violencia.
Nombra el crimen epistémico.
Rechaza a los guardianes que llegan tarde y reclaman autoridad.
Conoce a sus custodios.
Ubuntu no está pidiendo inclusión.
Ubuntu está rechazando el borrado.
Insistiendo en la memoria por encima de la amnesia.
Exigiendo justicia en lugar de comodidad.
Ubuntu sobrevivió a las cadenas, a las misiones, a las fronteras,
a los libros escritos en su contra.
Sobrevivió porque no es meramente una idea.
Es una negativa a dejar de ser humano.
Ubuntu no es tu oferta de paz.
Ubuntu es una declaración del ser negro.
Memoria con dientes.
Una condición humana que no se doblegará.
Ubuntu no está aquí para hacer que el colonialismo se sienta cómodo.
Ubuntu está aquí para acabarlo.
Nota: En el original, la palabra "Afrikan" se escribe con "k" como una decisión política y decolonial para desvincular el término de su etimología colonial. En español se ha traducido como "africana" para mantener la naturalidad del texto, pero se resalta la intención del original.
Publicado por Aisur
Premio Nacional de Periodismo Necesario Anibal Nazoa 2020
