Osama bin Laden

El gobierno de Marruecos no permitirá que se bautice a los niños con nombres como Sadam Husein u Osama Bin Laden, ni con otros que "atenten contra la moral y el orden público", según el ministro del Interior, Mohamed Hasad.

Hasad hizo una exposición de los principios que rigen las cuestiones onomásticas en el estado civil, en respuesta a una pregunta parlamentaria hecha por el grupo socialista de la cámara, como relata el diario 'Asabah'.

Para el ministro, dar "libertad absoluta" a los ciudadanos a la hora de nombrar a sus hijos podría causar "perturbaciones en el entorno familiar y social", y puso como ejemplo que los acontecimientos del mundo pueden producir un entusiasmo que lleve a los padres a elegir nombres con contenido político (Sadam) o extremista (Bin Laden).

El entusiasmo desaparece con el tiempo, pero el nombre se queda, razonó el ministro. En el mismo registro, Hasad justificó la negativa de los funcionarios de aceptar nombres amazigs (bereberes), porque si bien tienen un significado en el dialecto de una región, en otras regiones tienen connotaciones animales o sexuales.

La dificultad a la hora de elegir nombres propios amazigs es una de las quejas más frecuentes del movimiento bereber en Marruecos, junto con los problemas a la hora de usar su lengua en las instituciones públicas. Por último, Hasad dijo que trata de restringir al máximo las apelaciones de Sidi, Moulay, Cherifa o Lala, que suelen usarse por familias que pretenden ser merecedoras de un título de nobleza o a una dignidad religiosa.

Fuente: Hoy.es

Mes de la Herencia Africana en Honduras 2008 043 1

La utilización del término afrodescendiente para suplantar el gentilicio de Garífuna, es un ardid con trasfondo político mas que cultural, destinado a complacer los mandatos de organismos financieros que vienen promoviendo la entrega de nuestro territorio ancestral a cambio de una supuesta inserción en el mercado laboral y las instituciones del Estado.

A partir de los años 90, en Brasil se origina el uso del término afrodescendiente como sustituto de negro, para lograr una mayor aceptación entre la población de origen africano de ese país, los que ante el racismo y los estereotipos promovidos por el sistema, temían identificarse como tales.

Raza y Cultura

La identificación como afrodescendientes se encuentra ubicada mas en el concepto de raza que de cultura. En la interesante ponencia de Claude Leví-Strauss, intitulada Raza y Cultura, en la cual señala “Sabemos qué es una cultura, pero no sabemos qué es una raza”. En el termino afrodescendiente no sólo recaemos los Garifunas sino que toda la humanidad, la cual definitivamente proviene de África.

Incluso el concepto de África es bastante discutible como señala el filósofo congoleño Vicente Mudimbe en su magistral libro La Invención de Africa. En el continente africano conviven mas de 1.000 pueblos con una enorme variedad de culturas y de genotipos. Los europeos fueron los encargados de inventarle el nombre al continente y de dividirse el pastel en la Conferencia de Berlín de 1885.

La OFRANEH ha venido durante décadas representando al pueblo negro Garifuna, e identificándonos como indígenas, ante nuestras características culturales heredadas del pueblo kalinagu insular, del cual heredamos nuestro idioma, clasificado comoarawak maipure norteño;además de circunscribirnos con las culturas de la yuca amarga provenientes del río Orinoco. Existen algunas palabras de origen africano y prácticas culturales entre la población masculina con raíces africanas como el uraga, wanaragua y el llamado indio bárbaro.

En la década de los años 30, el intelectual trujillano Sixto Cacho mantenía que el pueblo Garifuna era de piel negra pero de cultura indígena. Hasta la fecha hemos logrado preservar buena parte del acervo cultural a pesar de la homogeneización promovida por el estado, a través del sistema educativo y los medios de comunicación masivos.

Del censo promovido por la afroderecha y el espejismo de la inserción

En las últimas décadas, se ha venido promoviendo la estafa cultural de erradicar la identificación Garífuna para sustituirla por el vago término de afrodescendiente, desechando el bagaje cultural de nuestros ancestros por una simple identificación de supuesta raza, denegando esta forma el hibridismo genético del cual somos portadores.

El censo nacional del año 2011 arrojó un resultado de 49,952 Garífunas en Honduras. Podemos señalar que fue un intento deliberado de invisibilización por parte del Estado, cuando para ese entonces radicábamos en el país mas de 200 mil garinagu a lo largo de las 47 comunidades costeras e insulares.

Hace algunas semanas (*) se inició un conato de censo en las comunidades Garifunas promovido por el INE (Instituto nacional de Estadísticas) y la afroderecha aliada de la actual administración Lobo. Las brigadas del “INE” se encuentran en las comunidades Garífunas efectuando mas que un censo, una encuesta con algunas preguntas preconcebidas en un documento del Banco Mundial (B.M.) intitulado MÁS ALLÁ DE LOS PROMEDIOS: Afrodescendientes en América Latina,”Los Afrohondureños”.

Al final de dicho documento se encuentran una serie de “Recomendaciones”, algunas de ellas bastantes capciosas, siendo la primera de ellas “Incluir preguntas sobre raza y étnicidad – de manera continua – en las encuestas de hogares y censos de población”.

En el caso del pueblo Garífuna, las onges pro gobiernistas han venido soterrando nuestra identificación como pueblo indígena para pasar a convertirnos en una simple minoría étnica, donde la identificación radica en el color de la piel, negando y ocultando el bagaje cultural de nuestro pueblo.

El texto del Banco Mundial llega al extremo de aseverar que “un alto porcentaje de población Chortí comenzó a identificarse como tal cuando la administración del Presidente Ricardo Maduro comenzó con el proceso de devolución de tierras a los Chortís”. Descartando la reciente historia del pueblo Maya-Chorti, el que desde de la década de los años 90 viene movilizándose en defensa de su territorio ancestral, hasta al punto que en 1997 fue asesinado su líder Cándido Amador, homicidio que permanece en la impunidad.

Entre otras de las recomendaciones, se encuentra la inclusión de preguntas sobre remesas, VIH/SIDA, trabajo, mercado informal y sexual infantil, medición de la incidencia de drogas. La última recomendación va dirigida a “Determinar si el grado de aculturación ha llegado al punto que las distinciones étnicas han sido prácticamente eliminadas – y por que razones – que la población se identifica como hondureña”.

Supuestamente las intenciones del Banco Mundial es la creación de políticas publicas destinadas a la inclusión. Desafortunadamente la experiencia que poseemos en relación a la tenencia de tierra y territorios por parte del Banco Mundial, es la de disolver la propiedad comunitaria para incluir las comunidades Garífunas en el mercado de bienes raíces.

La información obtenida de estas encuestas, mas que censo, puede ser de una enorme utilidad siempre y cuando sea dirigida a fortalecer al pueblo Garífuna, no solamente los grupúsculos adeptos a la dictadura civil existente en Honduras.

La mayoría de la población Garífuna observa con sospecha o indiferencia la incursión del INE, ante el enorme fiasco que representa la actual administración surgida tras el golpe de estado y la cual ha sucumbido en la violencia y abusos de derechos humanos, además de promover la entrega del territorio Garifuna al capital extranjero bajo el rótulo de ciudades modelo (Ley RED-ZEDE).

La diferencia de visiones entre los Garífunas y los que se autodenominan “afrodescendientes” es abismal, los primeros buscamos la autonomía territorial y defensa de nuestras comunidades, los segundos se satisfacen con una inserción dentro de un sistema corrupto y las dádivas de poder de los sátrapas de turno. Para nuestro pueblo el paradigma es Satuye y las dos guerras consecutivas libradas contra el imperio británico; los segundos son herederos políticos de Narciso Gil y los negros franceses (monarquistas) que arribaron a Trujillo en 1775, desde la isla de Haití.

Organización Fraternal Negra Hondureña, OFRANEH

(*) Este texto fue escrito en septiembre de 2013

209370

Un vídeo remitido a las autoridades del estado de Borno muestra con vida a 15 de las niñas secuestradas hace dos años en Chibok, Nigeria, por el grupo Boko Haram, difundió hoy el Twitter de #BringBackOurGirls.

La filmación fue realizada a fines de diciembre pasado y las estudiantes fueron identificadas por familiares cercanos, según el microblogging, muy utilizado para socializar en Internet.

Todas las muchachas vestían con un chador negro (velo islámico) y en las imágenes no mostraban señales de heridas ni de golpes, refieren medios de prensa.

Desde mayo de 2014, Boko Haram no ofrecía pruebas de la existencia con vida de algunas de las 219 muchachas que aún mantiene en cautiverio obligado.

Tras el secuestro, los fundamentalistas condujeron a 276 chicas hacia sus bases de operaciones en los bosques de Sambisa, algunas fueron asesinadas durante el trayecto y decenas lograron escapar posteriormente, recuerda el diario capitalino Nigerian Tribune.

La ONU estima que desde 2009 la organización terrorista de orígen nigeriano suma más de 17 mil muertos y unos 2,6 millones de desplazados, entre otras acciones que tienen como objetivo establecer en la zona un Estado islámico regido por la ley Sharía.

Fuente: Prensa Latina

El presidente de Malaui, Peter Mutharika, declaró este miércoles el estado de emergencia en todo el país por la caída de la producción de cereal y la persistente sequía causada por el fenómeno climático de El Niño.

En un discurso televisado, Mutharika aseguró que las precipitaciones entre octubre y marzo han sido mucho menores de lo esperado en zonas del sur y del centro del país, en las que unos 2,8 millones de personas corren el riesgo de sufrir las consecuencias.

Malaui y la mayoría de países de África del Sur sufren las consecuencias de unas precipitaciones cada vez menos previsibles, que han mermado la producción agrícola ya sea con sequías o con lluvias torrenciales.

Igual que ocurrió en Zimbabue en febrero, la declaración del estado de emergencia es un paso vital para que agencias humanitarias y países donantes activen sus mecanismos de respuesta ante este tipo de crisis.

El presidente malauí alertó de que la cosecha de maíz de este año será al menos un 12% inferior a la temporada pasada, en la que el Gobierno ya tuvo que pedir ayuda a la comunidad internacional para hacer frente a la sequía.

Según las previsiones del Gobierno, el déficit de cereal durará hasta finales de año y la inseguridad alimentaria afectará cada vez a más personas, aunque todavía no hay cifras oficiales del número de afectados.

A principios del año pasado las lluvias torrenciales provocaron más de 100 muertos y cientos de miles de desplazados internos y, unos meses más tarde, la sequía dejó en una situación muy precaria a casi tres millones de personas en el sur del país.

Fuentes: Texto/EFE
Foto/Archivo

09365398 xl

Empresas israelíes operan en las minas sudanesas, para luego contrabandear el material extraído en complicidad con los grupos armados locales.

Hasan Abdolá Dudu, un líder local, citado este jueves por el estatal Centro Sudanés de Medios de Comunicación (SMC, por sus siglas en inglés) ha afirmado que las empresas israelíes roban oro y uranio, entre otras riquezas naturales de este país africano, para luego trasladarlos a los territorios ocupados palestinos a través de Sudán del Sur.

La fuente precisa que las excavaciones se realizan en las zonas controladas por los militantes del Movimiento de Liberación del Pueblo del Sudán-Norte (SPLM-N, por sus siglas en inglés).

Asimismo, aduce, los israelíes operan en las minas ubicadas en el estado de Kordofán del Sur, cerca de las fronteras que comparte el país con Sudán del Sur.

El SMC ha publicado, además, fotos en las que se puede ver a altos dirigentes del SPLM-N y del llamado Movimiento de Justicia e Igualdad (MJI), así como a funcionarios del Banco de Sudán del Sur, que supuestamente están negociando grandes cantidades de oro en Juba, capital sursudanesa.

En diciembre de 2014, la misma fuente aseguró que los integrantes del SPLM-N están involucrados en el contrabando de oro para financiar los ataques que lanzan contra las fuerzas gubernamentales en Sudán.

Los militantes de este grupo opositor, que luchan desde 2011 en Kordofán del Sur y Nilo Azul, acusan al Gobierno del país de haber “marginado” a estos estados, tanto política como económicamente. Jartum acusa al vecino sureño de apoyar este movimiento.

Fuente: HispanTV. ask/anz/msf

CfSVMeCWQAAlwGa

El Índice de Integración Regional en África (ARII) publicado recientemente por el Banco Africano de Desarrollo (BAfD) sitúa a África Oriental a la vanguardia de la clasificación en el continente en atención a 16 indicadores, pero destacan también otros países de África Occidental y Central en los primeros puestos, como Costa de Marfil o Camerún.

Se trata del primer intento de África para medir los progresos en la integración regiona, y fue lanzado el pasado sábado en Addis Abeba, Etiopía, durante la Semana de Desarrollo de África, que tuvo lugar entre los días 31 de marzo y 5 de abril.

Dicho indicadores evalúan las integraciones comercial, productiva, en infraestructuras y financiera, además de la libre circulación de las personas, y miden asimismo aspectos tan importantes como la participación del comercio intrarregional como porcentaje del comercio total o la conectividad en los transportes aéreos, entre otros. Entre los países que alcanzan cifras importantes en esa serie de factores destacan Kenia, Sudáfrica, Costa de Marfil y Camerún.

El ARII es un esfuerzo de colaboración entre el Banco Africano de Desarrollo (BAD), la Comisión de la Unión Africana (AUC) y la Comisión Económica para África (CEPA) de Naciones Unidas. Su objetivo es recoger datos sobre los impactos de la integración regional, señala un comunicado del BAfD.

A pesar de que la integración regional es a menudo citada como un componente clave de la transformación económica, no existían hasta ahora mecanismos para medir sistemáticamente su incidencia en los diferentes países y regiones de África, por lo que este informe resulta oportuno y muy necesario para monitorizar de una forma más pormenorizada y diferenciada el desarrollo del continente.

Objetivos más asequibles

Fatima Haram Acil, comisionada de Comercio e Industria de la AUC, ha destacado la importancia de utilizar los propios datos de África para medir la integración regional. "A través del Índice –dice-, las AUC, el BAfD y la CEPA están identificando los objetivos de integración del continente más al alcance. Los resultados muestran que, si bien se están haciendo progresos con los 28 primeros países que realizan la encuesta a través de las ocho comunidades económicas regionales, las puntuaciones medias de integración ascienden a menos de la mitad de la escala. Es hora de que África se concentre en impulsar la integración regional de forma gradual", añade.

El informe explica además que África tiene una oportunidad clara para avanzar si todos los países están de acuerdo en alcanzar unanimidad a la hora de observar la integración regional como la mejor forma de obtener mejores resultados también nacionales. La mayor divergencia en el desempeño regional frena la integración económica y la convergencia de políticas macroeconómicas, aunque, curiosamente, los países con las economías más grandes no siempre ofrecen el mejor rendimiento, según el informe.

Es posible acceder a una información más precisa sobre el estudio y a sus explicaciones detalladas acerca de la metodología, las dimensiones, indicadores, así como los perfiles precisos de cada país y el ranking, en el sitio: www.integrate-africa.org.

Fuente : Africa Infomarket

(Fundación Sur)