La Leona de Chávez, está de cumpleaños

María de Lourdes León Gibory, o María León, o más bien Leona de Chávez, como quiere ser por siempre recordada, nació la Parroquia san Juan de Caracas, el 22 de mayo de 1937. Es una de las más grandes oradoras venezolanas, con un verbo que emociona e identifica al oyente. La Leona de Chávez adorna sus discursos con metáforas, anécdotas y relatos pedagógicos. Se auto reconoce como mujer afro, descendiente de esclavizados.

Formalmente es una política, abogada y dirigente venezolana militante del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV). Actualmente es constituyentista a la Asamblea Nacional Constituyente de Venezuela de 2017. Fue la primera ministra del Poder Popular para la Mujer y la Igualdad de Género, designada por Hugo Chávez, diputada por el estado Aragua para el período 2011-2016.  Durante varios años fue la Vicepresidenta de Mujeres del PSUV. Uno de los baluartes para que heroínas como Josefa Camejo, Juana Ramírez, Apacuana, Hipólita Bolívar y Matea Bolívar fueran elevadas al Panteón Nacional, aumentando significativamente el número de mujeres en ese sagrado recinto, cuidando el crisol multiétnico de nuestra nación-

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(AiSUR, 20 de mayo de 2020) Al cumplirse tres años del crimen por odio y racismo que arrebató la vida a Orlando Figuera, y ante la captura del asesino de éste, el Movimiento Social Afrovenezolano hace un exhorto a las autoridades de la República Bolivariana de Venezuela a a usar todas las capacidades institucionales a fin de acelerar la puesta en marcha del Plan Nacional contra la Discriminación Racial, para evitar que hechos como el sucedido al compatriota afrodescendiente Orlando Figuera vuelvan a repetirse en Venezuela y Nuestra América. A continuación el documento completo:

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El espejo roto

La hegemonía neoliberal se muestra en las prácticas y los enfoques, tanto “regulares” como contingentes, por ello los discursos “radicales”, sin correlato en prácticas razonadas de resistencia resultan significantes vacíos. El capitalismo muta en apariencia y performance según el tiempo histórico, se reacomoda, absorbe parte de las iniciativas del cambio y las hace funcionales a su lógica de dominación. Por ello debemos estar atentos, la agenda de transformación radical también debe cambiar de manera permanente, sin desdibujar el horizonte; no basta con hacer lo que era revolucionario en los setenta u ochenta del siglo XX, resulta que en el presente hay que hacer eso y otras muchas cosas y, seguramente el foco de atención cambio de manera drástica.

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